日本女孩成批出国，为何成日本崛起功臣？又因何遭人唾弃

　　1974年，日本电影《望乡》上映，不仅震动了日本，也让世界惊叹。女主角田中绢代获得了柏林电影节最佳女主角奖。电影还入围了奥斯卡金像奖最佳外语片奖的角逐，惜败于黑泽明导演的电影《德苏乌扎拉》。

　　《望乡》这部影片的女主角是一位在十九世纪末二十世纪初被人卖到南洋的日本妓女阿崎婆，通过她的悲惨遭遇，电影从侧面刻画了一个日本妓女群体——唐行小姐。

望乡的女主角-年轻时的阿崎婆

　　十九世纪末，欧洲各国开始对亚洲的殖民，许多欧洲人到达了远东。另外，包括中国在内的东亚和东南亚各国则掀起了出海热，比如中国南部就有许多人下南洋。他们的步伐当然不仅限于南洋，最远都跑到了旧金山。这些人绝大多数都是男人。

　　总之，当时从东亚到东南亚，突然多了许多外国单身男人。他们的生理需求创造出一个巨大的市场，那谁来填补这个市场呢?答案是日本女人。准确地说，是来自长崎岛原半岛和熊本天草群岛的日本女子。

　　

田中绢代扮演的老年阿崎婆

　　从十九世纪下半叶开始，一个妓女贩卖网络开始形成。来自长崎和熊本的贫困农民或者渔民家庭的女孩子成了人贩子的目标，女孩子一旦被人贩子看上，他们会上门找到女孩的父母，支付他们一笔钱，告诉他们会将女孩子带到海外去工作。

　　不过，谁都知道，工作不过是说辞，其实就是让女孩子去卖身。这些女孩的父母也是心知肚明，但是极度的贫困让他们选择了收钱。

　　年轻的阿崎婆

　　这些日本女子的身影出现在东亚、南洋、澳洲乃至美国等各个地方。比如澳大利亚，当时来到这里的亚洲各国人都有，包括中国人、马来人、印尼人、菲律宾人等，从这些国家来的人几乎都是男性，只有日本人几乎全是女性。这些日本女子全都是妓女。

　　中法战争爆发后，中南半岛上涌来了大量法国士兵。日本妓女网络闻风而动，迅速将日本女子送到法国大兵身边。此后，日本女子被源源不断地送到中南半岛。到了1908年，人们惊奇地发现，中南半岛上的日本人大部分都是妓女。

真实的唐行小姐

　　这些日本妓女的正式名称是唐行小姐，也被称为“南洋姐”，因为她们中的大部分人被贩卖到南洋。在明治维新的黄金年代，这些女子被亲切地称为“女子軍”。不是我故意把军字写成繁体字，这是日本人当初对这些女子称呼时所用的原始文字。

　　之所以日本人在当时将这些女孩子称呼为军队，是因为这些女孩在海外，为日本挣回了大量的外汇，从而保证了明治维新的顺利进行，保证了日本从从一个闭关锁国的封建国家一举成为一个现代国家，保证了日本军队有足够的资金购买武器，进而在甲午战争中打败中国。

甲午战争中的日本军队

　　可以说，日本近代的崛起，与这些出卖肉体的日本女子分不开。然而，普通日本人始终歧视这些女子，把她们当作民族的耻辱。比如，1889年，一位日本驻澳大利亚的外交官佐藤在工作中接触到一些唐行小姐，佐藤形容这些女子过着“可耻的生活，令她们的同胞蒙羞”。

　　到了上个世纪的1920年代，日本已经完成崛起，已经不需要这些女子“为国捐躯”了。这下，连官方都觉得，这些女子很不体面很可耻，为了维护日本的威望，他们派驻海外的官员开始大规模清理这些日本妓院，并组织那些妓女回国从良。

　　真实的唐行小姐

　　有许多女子就像《望乡》里的阿崎婆一样回到了国内，但是遭到了社会的唾弃与侮辱。另外，也有大量的日本妓女没有回国，而是留在当地直到终老。

　　此后，在相当长的一段时间里，这些女子消失了。无论是官方还是民间的历史记录中，都没有这些女子的身影。很显然，日本人不愿意提起这些女子，尽管这些女子为日本立下大功，但是毕竟是靠出卖肉体来实现的，日本人也知道丢人，所以有意让这些女子消失在历史上。

　　在国外终老的日本妓女坟墓

　　直到上个世纪70年代，日本作家山崎朋子以唐行小姐作为女主角，写出了小说《山打根八番娼馆》。紧接着这部小说被改编成电影上映，就是那部引起轰动的《望乡》。从这时开始，日本人才重新开始正视这段历史。

　　今天很多人看到甲午战争的历史时，经常捶胸顿足，感慨大清朝的无能，羡慕日本人的进步神速，谁能想到，日本崛起的背后，竟然如此不堪。

　　使用丢人现眼的方式，日本人实现了崛起。家底厚实以后，他们又开始忘恩负义。这样的民族，我看不起他们。